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　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不能解(jiě)决实际问(wèn)题什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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