本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗句是(shì)“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句以及本(běn)来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思？等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

本(běn)来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图>

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无(wú)不是一个(gè)空(kōng)字，心本(běn)来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何(hé)事物(wù)从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能创作的(de)诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对(duì)神秀(xiù)的(de)《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出题(tí)让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观(guān)点提(tí)出(chū)了(le)不同的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的(de)本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是(shì)出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(w七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于(yú)，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图