京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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