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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音<西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学/p>

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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