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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟大著作唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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