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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的(de)第一手资料。AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思务(wù)运动(dòng)，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一(yī)直是(shì)学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深(shēn)远的(de)影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一(yī)起的(de)气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是(shì)很多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也释(shì)然(rán)而(ér)开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十(shí)里(lǐ)为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回避。

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