赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小(x长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处iǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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