当窗理云鬓对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄是什么意思，对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思是(shì)“帖(tiē)花黄”是当(dāng)时流(liú)行的一种化妆款(kuǎn)饰，把金(jīn)黄色的(de)纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上，或(huò)在额(é)上涂一(yī)点(diǎn)黄(huáng)的颜色的。

　　关于当(dāng)窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么(me)意(yì)思，对(duì)镜贴(tiē)花黄是什(shén)么(me)意(yì)思以(yǐ)及当窗理云鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄是(shì)什么(me)意思？，男儿当(dāng)自强(qiáng)对镜贴花黄是什么意思，对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)，贴花黄是啥意思，贴花(huā)黄(huáng)的花黄是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思，对镜贴花黄(huáng)是什么意思

　　“帖花黄”是当时流行的一种化(huà)妆款(kuǎn)饰，把金黄色(sè)的纸剪(jiǎn)成星(xīng)、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴(tiē)在额上，或在额上涂一点黄的(de)颜色(sè)。

　　帖，同“贴(tiē)”。

　　花黄，古代妇女的一种(zhǒng)面部装饰物。

　　“帖花黄”出自《木兰(lán)诗》，是(shì)中国北(běi)朝的一首乐府民歌，郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲》。

　　这(zhè)是一首长篇(piān)叙(xù)事诗，讲(jiǎng)述了一个(gè)叫木兰(lán)的女(nǚ)孩(hái)，女扮男(nán)装，替父(fù)从军，在战(zhàn)场(chǎng)上(shàng)建立功勋，回朝后不愿(yuàn)作官，只(zhǐ)求回家(jiā)团(tuán)聚的(de)故事，热情(qíng)赞(zàn)扬了这位(wèi)女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神(shén)。

　　原文(wén)：唧唧(jī)复唧(jī)唧(jī)，木兰当户织。

　　不闻(wén)机杼声(shēng)，唯闻女叹(tàn)息。

　　问女何(hé)所(suǒ)思，问女(nǚ)何所忆。

　　女亦无(wú)所思(sī)，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵(bīng)，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿(ér)，木兰(lán)无长兄，愿为市鞍马，从(cóng)此替爷征。

　　东市买(mǎi)骏马，西市买鞍鞯，南市买(mǎi)辔头(tóu)，北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

　　旦辞(cí)爷娘去，暮(mù)宿黄河边，不闻爷(yé)娘唤女声(shēng)，但(dàn)闻黄(huáng)河流(liú)水鸣溅(jiàn)溅。

　　旦辞黄河去，暮(mù)至(zhì)黑山头(tóu)，不闻(wén)爷娘(niáng)唤(huàn)女声(shēng)，但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若(ruò)飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十(shí)年归。

　　归来见天子(zi)，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木(mù)兰不用尚(shàng)书郎，愿(yuàn)驰千里(lǐ)足，送儿还(hái)故乡。

　　爷娘(niáng)闻女来(lái)，出郭(guō)相(xiāng)扶(fú)将；

　　阿姊闻(wén)妹来，当户理(lǐ)红妆；

　　小弟(dì)闻姊来，磨刀霍霍向(xiàng)猪羊。

　　开我东阁(gé)门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

　　当窗理云鬓，对(duì)镜帖花黄。

　　出门看火(huǒ)伴，火伴皆惊忙：同行十二(èr)年，不(bù)知木(mù)兰(lán)是女郎。

　　雄兔脚扑(pū)朔(shuò)，雌兔眼(yǎn)迷离；

　　双兔傍地走，安能(néng)辨(biàn)我是(shì)雄(xióng)雌？赏析：全诗以“木(mù)兰是女郎”来构思木兰的传奇(qí)故事(shì)，富有浪漫色彩；

　　详略安(ān)排(pái)极具匠心，虽(suī)然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情(qíng)态(tài)，富有生活(huó)气(qì)息；

　　以人物问答及铺陈、排比、对(duì)偶、互文(wén)等手法描(miáo)述人物情态(tài)，刻(kè)画人物心(xīn)理(lǐ)，生动细致，神气跃然(rán)，具有强烈的艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　与《孔雀东南飞》合称(chēng)“乐府(fǔ)双(shuāng)璧(bì)”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理(lǐ)云鬓(bìn)，对镜贴花黄”是(shì)什么意思？

　　当窗理云(yún)鬓，对镜贴花黄的意思(sī)是面对窗户和(hé)镜子梳理(lǐ)像(xiàng)云一样柔(róu)美的头发，额上贴(tiē)上花黄。

当窗理云鬓，对镜(jìng)帖(tiē)花黄(huáng)

　　【这句话的(de)全文为(wèi)】

　　唧唧复唧唧，木兰当户织(zhī)。

　　不闻机杼声(shēng)，唯(wéi)闻女叹息。

　　(唯 一(yī)作(zuò)：惟)

　　问女何所思，问女(nǚ)何(hé)所(suǒ)忆。

　　女亦(yì)无所思，女亦无(wú)所(suǒ)忆。

　　昨(zuó)夜见(jiàn)军帖(tiē)，可汗(hàn)大点兵(bīng)，军(jūn)书十二卷(juǎn)，卷(juǎn)卷有爷(yé)名。

　　阿(ā)爷无大儿(ér)，木兰无长(zhǎng)兄，愿(yuàn)为市鞍马(mǎ)，从(cóng)此替(tì)爷征。

　　东市买(mǎi)骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去(qù)，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声(shēng)，但闻黄(huáng)河流(liú)水鸣溅(jiàn)溅。

　　旦(dàn)辞黄河去，暮至黑山头，不(bù)闻爷(yé)娘(niáng)唤(huàn)女声(shēng)，但闻燕(yàn)山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　万里(lǐ)赴戎机，关(guān)山度若飞。

　　朔气传(chuán)金(jīn)柝，寒光照铁衣。

　　将军(jūn)百战死，壮士十年归。

　　归来见(jiàn)天(tiān)子(zi)，天(tiān)子坐明堂(táng)。

　　策勋十二转(zhuǎn)，赏赐百(bǎi)千强。

　　可汗(hàn)问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千(qiān)里(lǐ)足，送儿还故(gù)乡(xiāng)。

　　爷(yé)娘闻(wén)女来，出(chū)郭(guō)相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟(dì)闻姊来，磨(mó)刀霍霍(huò)向猪羊。

　　开我东(dōng)阁门，坐我西阁床(chuáng)。

　　脱(tuō)我(wǒ)战时(shí)袍(páo)，著我(wǒ)旧时裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖(tiē)花黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙：同行(xíng)十二年(nián)，不知木兰是女郎(láng)。

　　雄(xióng)兔(tù)脚扑朔，雌兔眼(yǎn)迷离；双(shuāng)兔傍地走，安(ān)能辨(biàn)我是雄雌？

　　【这首诗的译(yì)文为】

　　叹息声一声接(jiē)着一声，木兰对(duì)着房门织(zhī)布(bù)。

　　听不见(jiàn)织布(bù)机织布梭的声(shēng)音，只听见木兰在(zài)叹息。

　　问(wèn)木兰在(zài)想什(shén)么？在(zài)惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什(shén)么。

　　昨天晚上看见了征兵的文(wén)书，君主在大规模征兵，征兵(bīng)的名册有(yǒu)很多卷(juǎn)，每一卷(juǎn)上都有我父亲的名(míng)字。

　　父亲没有(yǒu)大(dà)儿(ér)子，我没(méi)有兄长，木兰(lán)愿意为此(cǐ)到集(jí)市(shì)上去买马鞍和(hé)马(mǎ)匹(pǐ)，从此开始(shǐ)替代父亲去征战。

　　在(zài)集(jí)市各(gè)处购(gòu)买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫(diàn)子(zi)、马(mǎ)嚼子(zi)、缰绳(shéng)和马鞭。

　　早上辞别父(fù)母上路，晚上宿营(yíng)在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音(yīn)，只听见黄河水奔腾(téng)流淌的(de)声音。

　　早晨离开黄河上路(lù)，晚上到达(dá)黑(hēi)山头，听不见(jiàn)父母呼(hū)叫女儿的声(shēng)音，只听(tīng)见(jiàn)胡人战氏迟(chí)搭马啾啾的(de)鸣叫声。

　　不远万里奔赴(fù)战(zhàn)场，飞一样跨过一道道(dào)的关隘，越过一(yī)座座的山(shān)峰。

　　夜晚北方的(de)寒(hán)气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将(jiāng)士(shì)们(me杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物n)的铠甲上。

　　将士们身经百战(zhàn)有的为国捐躯(qū)，有的转战多年得(dé)胜归来。

　　胜(shèng)利归来朝见天(tiān)子，天子坐(zuò)在殿堂论功行赏。

　　给木兰记了(le)很大的功勋(xūn)，赏赐了很(hěn)多的财物。

　　天子问(wèn)木兰(lán)想要什么，木兰说不愿做尚书(shū)郎，希望能骑着(zhe)千里(lǐ)马，快马加鞭送(sòng)我回故乡(xiāng)。

　　父(fù)母听(tīng)说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐(jiě)听说(shuō)妹妹回来(lái)了，对着门户(hù)梳妆打扮起(qǐ)来；弟(dì)弟听(tīng)说(shuō)姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

　　开我东阁、西阁的门(mén)，坐在我的床上(shàng)。

　　脱去(qù)打(dǎ)仗时(shí)穿的战袍(páo)，穿上以前的女儿装，面对窗户和(hé)镜子梳理像云一样(yàng)柔美(měi)的头发，额上贴上花(huā)黄。

　　出(chū)门去(qù)见(jiàn)一起打(dǎ)仗的伙伴(bàn)，伙(huǒ)伴(bàn)们都很吃(chī)惊，征战(zhàn)同行这么多(duō)年，竟然不知木兰是个(gè)女子。

　　提着兔子的耳(ěr)朵悬(xuán)在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着，所以容易辨认(rèn)。

　　雄雌(cí)两只(zhǐ)兔子贴着(zhe)地面跑，怎能辨别哪个是(shì)雄兔哪(nǎ)个是雌兔呢(ne)？

　　【这里有一些我觉得比较重要的词汇(huì)，单独解释给大家看】

　　唧唧（jī jī）：叹(tàn)息(xī)声，意思是木兰(lán)无(wú)心织布，停(tíng)机叹息。

　　一说为纺织机的(de)声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着门。

　　机杼（zhù）声：织布机(jī)发(fā)出的声(shēng)音。

　　机：指织布机(jī)。

　　杼：织(zhī)布梭(suō)（suō）子(zi)。

　　唯：只(zhǐ)。

　　何：什么。

　　军帖（tiě)：征兵(bīng)的文书(shū)。

　　可(kě)汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼

　　军书(shū)十(shí)二卷：征兵的名册很多卷。

　　十(shí)二，表(biǎo)示很(hěn)多(duō)，不是(shì)确指。

　　下文的“十二转”、“十(shí)二年”，用法与此相(xiāng)同。

　　爷(yé)：和下文的“阿(ā)爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān）马(mǎ)：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍(ān)下的垫(diàn)子。

　　辔（pèi)头：驾驭牲杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物口用的嚼子、笼(lóng)头(tóu)和(hé)缰绳。

　　辞：离开，辞(cí)行。

　　溅溅(jiàn)（jiān jiān）：水(shuǐ)流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡(hú)骑（jì）：胡(hú)人(rén)的战马(mǎ)。

　　胡，古代(dài)对北方(fāng)少数民族的称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

　　万里赴戎机：不远万里，奔(bēn)赴战(zhàn)场。

　　戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞(fēi)一(yī)样地跨过一道道的关，越过一座座(zuò)的山(shān)。

　　度，越过。

　　朔(shuò)气(qì)传金(jīn)柝：北方的寒(hán)气传送着打更的声音。

　　旦祥(xiáng)朔(shuò)，北方(fāng)。

　　金柝（tuò），即(jí)刁斗。

　　古代军中(zhōng)用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用(yòng)来(lái)报更。

　　寒光照铁衣：冰(bīng)冷的(de)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在将士们的(de)铠(kǎi)甲上。

　　明堂：明亮的(de)厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转：记很大的(de)功(gōng)。

　　策勋，记功(gōng)。

　　转(zhuǎn)，勋级(jí)每升一级叫一转(zhuǎn)，十二转(zhuǎn)为最高的勋级(jí)。

　　十二转：不(bù)是确数，形容功劳极(jí)高。

　　赏(shǎng)赐百千(qiān)强(qiáng）：赏(shǎng)赐很(hěn)多(duō)的财物。

　　百千：形容数量多。

　　强，有余(yú)。

　　问所欲(yù)：问(wèn)（木兰）想要什么。

　　不用(yòng)：不愿意做。

　　尚书郎：尚(shàng)书省(shěng)的官。

　　尚书(shū)省是古代朝廷中管理(lǐ)国家(jiā)政事的机(jī)关。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　郭：外(wài)城(chéng)。

　　扶：扶持。

　　将：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理(lǐ)。

　　红(hóng)妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

　　霍(huò)霍（huò huò）：拟(nǐ)声词，磨刀(dāo)的(de)声音(yīn)。

　　著(zhuó)：通假字(zì) 通(tōng)“着”，穿。

　　云(yún)鬓（bìn）：像(xiàng)云那样(yàng)的鬓发(fā)，形容好看的(de)头发。

　　帖(tiē)（tiē）花黄(huáng)：帖”通假字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的一(yī)种面部装饰物。

　　雄兔脚(jiǎo)扑朔，雌兔眼迷离(lí)：据(jù)说，提着兔子的耳朵(duǒ)悬在半空时，雄兔(tù)两只前脚(jiǎo)时时(shí)动弹，雌兔(tù)两(liǎng)只眼睛时常眯着，所以容易(yì)辨认。

　　扑朔，动(dòng)弹。

　　迷离，眯着眼。

　　双兔傍(bàng)地(dì)走，安能(néng)辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能(néng)辨别哪个(gè)是(shì)雄兔，哪个是雌兔呢？

　　“火”：通(tōng)“伙”。

　　古时一起打(dǎ)仗(zhàng)的人用同(tóng)一(yī)个锅吃饭，后意译(yì)为同行的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)(bàng)地走：贴(tiē)着地(dì)面并排跑(pǎo)。

　　【这(zhè)首诗的(de)文言常识为(wèi)】

　　字(zì)词句(jù)：

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴(tiē)：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通假字(zì)：

　　①.对镜帖(tiē)花黄：“帖”通“贴”，贴，粘(zhān)贴。

　　古今异义：

　　①爷(yé)：古义指(zhǐ)父亲，e.g.：卷卷有(yǒu)爷名；今指爷爷，即(jí)父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双(shuāng)兔傍(bàng)地走；今义行走。

　　③但：古义(yì)为只，副(fù)词，e.g.：但闻(wén)黄河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅；今常用作转折连词(cí)。

　　④郭：古(gǔ)义为(wèi)外城，e.g.：出(chū)郭相扶将；今仅(jǐn)用(yòng)作姓(xìng)氏。

　　⑤户：古义为门，木兰(lán)当户织；今(jīn)义人家、门第。

　　⑥迷(mí)离：古义为眯(mī)着眼，今义模糊而难以分辨清(qīng)楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词多义(yì)：

　　市(shì)：a.集市，e.g.：东市(shì)买骏马；b.买，e.g.：愿(yuàn)为市鞍马(mǎ)。

　　（名(míng)词作(zuò)动(dòng)词。

　　我愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东(dōng)西）， e.g.：东(dōng)市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马；b.雇，租，e.g.：欲(yù)买舟(zhōu)而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍(ān)马；b希(xī)望，e.g.：愿驰千(qiān)里足(zú)。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。

　　问女何所思(sī)。

　　②“策”名词(cí)作动词，登(dēng)记。

　　策勋(xūn)十二转(zhuǎn)。

　　③“骑”动词作名词，战马。

　　但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

　　成(chéng)语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比(bǐ)喻(yù)辨认不清是男是女。

　　现(xiàn)指形容事情错综复杂(zá)，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子(zi)翻译(yì)

　　①省(shěng)略句：愿(yuàn)为市鞍马。

　　（愿为‘此’市(shì)鞍(ān)马”，“此”指代父从军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此(cǐ)去买(mǎi)鞍马。

　　②倒装句：问女(nǚ)何所思（“何(hé)所思”是“所(suǒ)思何”的倒装。

　　宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)。

　　）

　　问一(yī)声闺女想的是什么(me)？

　　③万里赴(fù)戎机，关山度若(ruò)飞。

　　朔气(qì)传金柝(tuò)，寒光(guāng)照铁衣。

　　将军百(bǎi)战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔(bēn)赴战场(chǎng)，像飞一样地(dì)跨过一道道的关，越(yuè)过一座座(zuò)的山(shān)。

　　将军(jūn)和壮士身(shēn)经百战，历经(jīng)数年，有的战死，有的(de)活下来凯旋。

　　④当(dāng)窗理(lǐ)云鬓，对镜(jìng)帖花(huā)黄：当着窗户对着(zhe)镜子整理头(tóu)发和(hé)贴(tiē)上(shàng)装饰(shì)。

　　【这首诗的创作背景】

　　它产生的时代众(zhòng)说纷纭，但从历史地理的条件可(kě)以判定(dìng)事和诗可能产生(shēng)后魏，这诗产生于民间，在长期流(liú)传过程中，有经后代文人润色的痕迹(jì)，但基本上(shàng)还是(shì)保存了民歌易记(jì)易诵的特色。

　　学者(zhě)们大(dà)都认为，《木兰诗》产生(shēng)于北朝后期。

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