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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数(shù)三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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