双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命(mìn正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？g)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)实这是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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