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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点,大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子,多数挂(guà)须(xū)。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台(tái),介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外,还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái),按照南昆(kūn)的路子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗3>京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗)僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等(děng)),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫,以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色,以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净(jìng),在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主,用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起,原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一,是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种,大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁,可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余(yú)年的(de)历史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

  勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng);白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn),本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧(jù)

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