太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗世(shì)音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚、神王(wángprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话(huà)，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是(shì)最大的，但(dàn)是排位第一的(de)现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的(de)资(zī)格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色(sè)莲(lián)花(huā)下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或(huò)普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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