贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(c1dm等于多少cm 1dm等于多少mhī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：1dm等于多少cm 1dm等于多少mmàn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

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