双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛本初是谁道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法(f本初是谁ǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者(zh本初是谁ě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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