无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性是助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结(jié)构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或(huò)一(yī)个分句时(shí)，"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而(ér)识(shí)之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）六朝是指哪六朝译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应六朝是指哪六朝为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)？（《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ)，用于动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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