杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(y皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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