克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)是克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(sh顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程pan>í)刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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