龙有几个爪？是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相比最初的(de)龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多(duō)少(shǎo)，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发(fā)展阶段主要是(shì)通过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收(shōu)外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到来(lái)自印度(dù)的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙，大多(duō)是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二(èr)的，与龙(lóng)有关(guān)的(de)种种(zhǒng)文(wén)化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不(bù)可(kě)分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人(rén)们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力(lì)，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自(zì)然力(lì)量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位(wèi)一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国(guó)人所重视(shì)的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用(yòng)人(rén)们(men)普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是(shì)以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)的(de)标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(hé)传统服饰其实完全就是(shì)中(zhōng)国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能(néng)从中(zhōng)国引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做(zuò)高(gāo)丽，一(yī)直(zhí)到清末(mò)前(qián)都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图(tú)案的(de)时(shí)候，自(zì)然不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科

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