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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(f猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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