赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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