社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　亲爱的让你㖭我下黑1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树亲爱的让你㖭我下黑，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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