十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的6千克等于多少斤 6千克是多少磅心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿6千克等于多少斤 6千克是多少磅(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。6千克等于多少斤 6千克是多少磅p>

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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