什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀>

　　人(rén)不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的(de)存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道路。

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