不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(c姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她hù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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