祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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