京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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