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1km等于多少米 1km是不是1公里 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī1km等于多少米 1km是不是1公里)是谁说的(de),人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)。

  告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南(nán)阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文(wén),游于三辅,因入(rù)京师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高(gāo)于世,而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

  常从容(róng)淡(dàn)静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝(xiào)廉不(bù)行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思(sī)傅会,十年(nián)乃成。

  文多,故不(bù)载(zài)。

  大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才,累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处(chù);“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名句解(jiě)码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)?告诫我们(men),人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

  

  

     人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积

   极(jí)地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣,忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚;不以待(dài)遇(yù)低为羞耻,羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻(kè)苦(kǔ)向学(xué),

   态度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重(zhòng)科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

  张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不(bù)去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱(qián),但能创(chuàng)造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能(néng)产生气力(lì)。

  分享不用过度(dù),但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是: 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

   表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

  勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋1km等于多少米 1km是不是1公里、学识、等外在因素紧密(mì)相连,但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强(qiáng)不息,全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

  他(tā)创立了浑天说,观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星,发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng),成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)?

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗贞观三(sān)年(公元629年(nián),一说贞 观元年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学(xué)天竺各地,并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩,名震(zhèn)五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé),第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào),结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒,诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行(xíng)。

  其后接连失(shī)败,第五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le),船队从(cóng)扬州出发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附(fù)近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避(bì)风(fēng)。

  一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航,走到舟山(shān)群岛(dǎo)时,又(yòu)遇大浪。

  第三次(cì)起航(háng)时,风浪更大,向南漂流(liú)了14天(tiān),靠吃生米、饮海水度日(rì),最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋(bá)涉(shè),过度(dù)操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目失(shī)明。

   △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾镇(今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村)人(rén)。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的重压下,十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下(xià)地干活,晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè),还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼了(le)她,有一次,黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去(qù)另寻生路。

  半(bàn)夜,她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来,躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

  后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

  在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会,一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡,人生(shēng)地疏(shū),无依无(wú)靠,面临的困难(nán)可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接(jiē)受了她,让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

  当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两族人1km等于多少米 1km是不是1公里民的纺织技术的长处(chù),逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是:“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

   不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于(yú)自己的(de)篇章

   即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

   也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

   笨拙的一弹也必有所获

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