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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(马云移民到哪国籍kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区(q马云移民到哪国籍ū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家马云移民到哪国籍，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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