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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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