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1ma等于多少a,1ua等于多少a

1ma等于多少a,1ua等于多少a 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么(me)翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词1ma等于多少a,1ua等于多少a作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛(dí1ma等于多少a,1ua等于多少a)等管弦乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

1ma等于多少a,1ua等于多少a  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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