还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)阿富汗改名现在叫什么松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一阿富汗改名现在叫什么个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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