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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的(de)是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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