非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

　　关于(yú)非(fēi)练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么以及非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实是什么意思网络(luò)用语，练(liàn)实指的是什么，练实(shí)是什么果实，练实(shí)图片等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟