什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本(bě当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日n)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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