杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xī兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只n)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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