高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思是高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chu感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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