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本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个空字，心本(běn)来就是空的(de)话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(c新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉hù)有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目(mù)前(qián)！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本(běn)来就(jiù)没有什么(me)东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界上来(lái)看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是(shì)：弟(dì)子(z新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉i)就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象一(yī)座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来(lái)就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的(de)物体意象来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻，直接新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树(shù)

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