前段时间，「黑丝(sī)“外卖媛”」「千(qiān)元牛杂汤粉」等(děng)热搜词条全网刷屏。

一碗 1400 元的(de)牛杂汤粉菜单和(hé)性感的黑丝“外卖媛”图(tú)片拼接在(zài)一块(kuài)，让吃瓜群众乐此不疲，纷纷对背后隐(yǐn)情展开了大胆的想(xiǎng)象。

11 月 16 日，一(yī)位有着 42 万粉丝、名(míng)为“小逗逗”的网红(hóng)发布了一篇深情感慨的道歉信，揭开了(le)事实的真相。

原来，为(wèi)了追逐自(zì)媒体(tǐ)平台上的流(liú)量，她想方设法冒(mào)充外卖骑手(shǒu)身(shēn)份，通过(guò)摆拍送外卖的视频和(hé)照片获取关注。

当时冲上热搜的照片都(dōu)长什么样？

弯(wān)腰翘(qiào)臀(tún)凹(āo)造型(xíng)、跷着腿故意(yì)走(zǒu)光、跪式服务，能擦(cā)的边都擦(cā)了(le)出来。

这(zhè)是(shì)生(shēng)怕(pà)别人(rén)不知道她(tā)的性感，充满(mǎn)荷尔蒙的(de)照(zhào)片肆意撩拨着观众的神(shén)经。

她在道歉信(xìn)中说(shuō)：“这些(xiē)照片(piàn)损害(hài)了(le)广大骑(qí)手群体的形(xíng)象，给社(shè)会公众(zhòng)造(zào)成误(wù)解，并已认识(shí)到(dào)错误删除掉所有照片。”

当时拍摄的时候(hòu)，难道就(jiù)没想过会给穿街走巷(xiàng)的外卖员泼了(le)脏水？道歉就来得这么突(tū)然？

让我(wǒ)们再看看之(zhī)前(qián)的一(yī)则消息(xī)。

就在不久前(qián)，海南省琼(qióng)中黎族苗族自治县(xiàn)公安局发布了一则(zé)澄清(qīng)公告。

否认了一(yī)则关(guān)于“外卖店铺深夜(yè)营业，售价高达(dá) 1400 元的牛杂汤(tāng)粉被质疑(yí)提供非法服务”的网(wǎng)络传言。

公安局指出，这个传言纯属(shǔ)谣(yáo)言，而有关的“外卖员”图片则是由多个网络素材拼凑(còu)而成(chéng)。

没(méi)错(cuò)，那些图片正是来自该网红博(bó)主。

所谓(wèi)的“外卖媛”，不过是一种标签。

这(zhè)背后隐藏的，是对特定群体形象的(de)不公(gōng)平揣测和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从“佛(fú)媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人震(zhèn)惊的莫过(guò)于“佛媛”，她们或是坐在蒲团上，双手合十虔诚祈(qí)祷，嘴里念(niàn)着「般若波罗蜜(mì)」。

或是在挂着“禅意乐活”字画的书房(fáng)里，手抄经书，品茶(chá)摇(yáo)扇，偷得浮生半日闲(xián)。

或(huò)是在寺庙(miào)庭院、湖泊凉(liáng)亭(tíng)，紧身旗袍烘(hōng)托着唯美的身材，手打(dǎ)油纸伞，仿若(ruò)《兰亭集》歌词里的意(yì)境(jìng)一般。

经书、佛(fú)寺(sì)、美女、大长腿、紧身旗(qí)袍(páo)交织在一块，还(hái)真是充满氛围感，让不知情的(de)观众心潮澎(pēng)湃(pài)。

可惜(xī)，都是假的(de)。

美图的背后，其(qí)实(shí)只(zhǐ)是在“借佛营销(xiāo)”，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪打着“擦(cā)边球”的幌子开始卖货。

把梦里才会有的画(huà)面搬到社交媒(méi)体上(shàng)，不得不说这些“佛媛(yuàn)”把吃瓜群(qún)众的心理活动拿(ná)捏得(dé)死死(sǐ)的。

随后不(bù)久(jiǔ)，性(xìng)感(gǎn)的“佛媛”们便被悉(xī)数封杀，闹剧过后(hòu)，是一地鸡毛。

但这丝毫不影响另外一位新角色登场——“病媛(yuàn)”。

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她们在生病期间，居(jū)然不忘化妆(zhuāng)，拍(pāi)下带妆(zhuāng)的住(zhù)院照片，发在社交平(píng)台上(shàng)。

而当病好了(le)之后，她们就开始(shǐ)分享疤(bā)痕(hén)修复贴、保(bǎo)健品等产品。

这种“生(shēng)病(bìng)也是生(shēng)财之道”的行为，引起了网友的一片愤怒。

结语：虽然女主小逗逗(dòu)最后(hòu)发文道(dào)歉，但此事(shì)也反映出了当今(jīn)社会下的一种极为不良的现象。在(zài)网络时(shí)代(dài)，许多人为了追(zhuī)求名利和关注，不(bù)惜(xī)采(cǎi)取(qǔ)各(gè)种(zhǒng)手段来(lái)吸引眼球。这种行为不仅损害了他(tā)人的权(quán)益，也让自(zì)己陷(xiàn)入(rù)了道德(dé)的沼(zhǎo)泽。正如(rú)这位美女(nǚ)学(xué)生外卖“媛”一样(yàng)，她的行为(wèi)虽(suī)然在短时间内(nèi)吸引了大(dà)量的(de)关注，但最终却(què)让(ràng)她(tā)自己陷入了困(kùn)境。

作为社会公众的我们，应该如何看待这种现象？在(zài)这个(gè)看似繁荣的网(wǎng)络时代，我们(men)是(shì)否(fǒu)已经迷失(shī)了自己(jǐ)，忘记了真正的价值观？这(zhè)是一个值(zhí)得深思的问题(tí)。

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