相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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