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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈来(lái),用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名(míng)也(yě)相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(q良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物íng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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