推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲用(yòng)来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原文(wén)拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释(shì)说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方(fāng)长官(guān)，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在(zài)不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门(mén)。

说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未(wèi)能(néng)确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的(de)第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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