社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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