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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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