然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和(hé)尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思果(guǒ)得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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