还有(yǒu)什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君(jūn)主制是目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱(lái)索托蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思、不丹的。

　　关(guān)于(yú)还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制以及还有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家(jiā)是君主立(lì)宪制(zhì)度，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪些(xiē)国家是(shì)君(jūn)主立宪(xiàn)制国家(jiā)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

还有什(shén)么国家是(shì)君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些(xiē)是(shì)社会和(hé)技术很(hěn)进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼(hàn)世界的(de)“石油(yóu)皇(huáng)帝”的(de)君主国(guó)。

　　西班(bān)牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共(gòng)和”，是相(xiāng)对于君主独(dú)裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的(de)前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实现(xiàn)事实(shí)上的共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最早有(yǒu)君主立宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫梯族，确立(lì)君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是(shì)英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确立议会(huì)主派(pài)森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而不(bù)治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩(shèng)余(yú)的君主（假如(rú)不将教皇列入计算(suàn)）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依(yī)然是国家的(de)最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到宪法明(míng)确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力(lì)多少受到(dào)限制，有(yǒu)一些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的代(dài)表，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权力(lì)（比如(rú)组织(zhī)或(huò)解(jiě)散政府、指挥(huī)军队）的(de)君(jūn)主，例如位于中欧(ōu)的列支(zhī)敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却(què)先胜后败(bài)之君主，例(lì)如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少资(zī)本主义国(guó)家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二(èr)元(yuán)君(jūn)主制，亦(yì)称为二元制君(jūn)主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主(zhǔ)立宪的(de)前提下(xià)，君(jūn)主(zhǔ)权力大于议会，各(gè)种(zhǒng)主要法(fǎ)令(lìng)都(dōu)要(yào)经其签(qiān)署，并且常有权委任首相和(hé)上(shàng)议(yì)院议员，某些国家还(hái)有君权(quán)神(shén)授色(sè)彩，而不是(shì)政教分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在(zài)有两个形式上矛(máo)盾的(de)方向同(tóng)时进行，便是民族国家的(de)中(zhōng)央集权制的成(chéng)立，和相对的自由民(mín)主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义(yì)发达的结(jié)果(guǒ)，所(suǒ)以可以(yǐ)接(jiē)受政府(fǔ)以(yǐ)独立于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的(de)欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权力又(yòu)为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政府层(céng)面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思部分(fēn)君主制国(guó)家在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代(dài)的(de)法兰西第一帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因战争需要而(ér)称帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因为(wèi)无(wú)法同时兼顾君(jūn)主和议会(huì)权力之(zhī)争，往往沦为(wèi)了(le)第三(sān)方的武装革命或政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如战时的日(rì)本

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