龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大(dà)的(de)蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的(de)传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿(zī)多(duō)彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的(de)创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过(guò)内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和爬行(xíng)动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮(zhuàng央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物(wù)或神(shén)灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视(shì)为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权(quán)力，而随(suí)着中央集(jí)权的(de)加强，天子对权(quán)力象征的看重更高(gāo)了(le)，于是(shì)就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了天子之外的龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗面天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习中国文化，促(cù)进(jìn)了其社央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(shè)会(huì)进(jìn)步(bù)。

　　如(rú)日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都是(shì)中国的附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然(rán)不可能让属(shǔ)国和(hé)自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话(huà)传说中的动物）_百度(dù)百科

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