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一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的意思为生在我前面,他懂得道(dào)理本来就早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

  这(zhè)句话的意思为生在我前面,他懂(dǒng)得道理本(běn)来(lái)就早于(yú)我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文的相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在(zài)京任(rèn)国子监四门博士(shì)时所作。

  作者到(dào)国子监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

《师说》作者(zhě)简介

  《师说》大约是(shì)作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者到国(guó)子监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会,看不(bù)起(qǐ)教书(s一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月hū)之人。

  在士大夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么(me)句式

  “生乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前(qián)出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这(zhè)个状语放在(zài)谓语动词“生(出生)”的(de)后面,是文言文(wén)常见的“状语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾(比我)”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语并不是(shì)一(yī)定要(yào)后置的(de),但是,有一种状语必定后置,那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

  我们知道,状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形(xíng)容词(cí)的,表示(shì)谓语一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

  表(biǎo)示状(zhuàng)态(tài)、程度时(shí),一般不(bù)需要(yào)用(yòng)介词“介(jiè)入(rù)”某个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

  但表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所时,往往(wǎng)需要(yào)用介词来(lái)引入对(duì)象,如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是介词引入的对象(xiàng),属于介词的宾(bīn)语。

  竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述(shù)为“购于市”;“用道理劝说他(tā)”,表述(shù)为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介(jiè)词时,意义(yì)相(xiāng)当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语(yǔ)也(yě)有状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的(de)例子,也可以说(shuō)成(chéng)“生(shēng)在我之前(qián)”;“早于(yú)我”。

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