远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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