三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不(bù)和大家一一(yī)细说(shuō)了(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思le)。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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