第(dì)一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果不(bù)翻译(yì)成现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的(de)说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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